Журнал «Девочки просят внимания» №9

Начало нового тысячелетия для нашего журнала стало весьма символичным: мы вступаем в него в совершенно новом составе редколлегии. Почти год назад наши "старушки" - девчонки, которые и придумали журнал - провели его представление в школах города и бросили клич: \"Приходите к нам работать! Журналу \"Девочки просят внимания\" требуются молодые, талантливые люди для нелегкой, но захватывающей работы!\". Больше 40 девушек и ребят пришли в нашу редакцию. Незнакомые между собой, очень разные по возрасту (от 12 до 20 лет), увлечениям, мироощущению. Началась долгая работа по обсуждению темы журнала, сбору материала, написанию статей. Несмотря на огромное желание сотрудничать в журнале, для многих из нас стали открытием \"азы\" журналистики: чем отличается репортаж от интервью, что такое активное слушание, как распределяются обязанности в редколлегии.

Темы номера:

Мой город

Нам бы твои проблемы...

Девичья драка — редкость или закономерность?

Города будут строить девочки

«Мальчики не плачут?..»

Мой город

Его называли «городом надежд», в годы строительства сюда съезжались люди со всех уголков Союза, полные решимости и энтузиазма создавать город будущего.

Прошло три десятка лет, поколение непосредственных строителей автограда сменилось другим. Вкорень другим поколением. Сменилось все: власть, политика, идеология, культурные ценности и приоритеты, и … даже век. Каким видит свой город нынешняя молодежь? Что ее волнует и не устраивает, радует и угнетает в родном городе?

Итак, зарисовка первая: «Знаешь ли ты историю своего города?»

Это был первый вопрос, который мы решили задать молодым горожанам. Грустно было слышать их спор о возрасте города, когда одна сторона утверждала, что ему не больше семидесяти, другая же была уверена в том, что городу больше двухсот лет.

Как оказалось, молодое поколение мало знакомо с историей своего города. А если кто и заинтересуется подлинной историей крупнейшего в XIX веке центра хлебной торговли на Каме, то ни в одной библиотеке не найдет однозначного ответа на эту тему.

Археологические раскопки, проводившиеся на территории города в 1958 году, выявили Орловское селище булгар XIII века; исследования 1992 года — «Усть-Челнинское селище» XVI века. Русские поселенцы на берегах Камы появились в 1626 году. Это была крестьянская община во главе с Федором Поповым.

В географо-статистическом словаре Российской империи за 1886 г. читаем: Бережные Челны — торговый центр, имеется пристань, затон, церковь, училище, мельница, 18 лавок, проходят базары, ярмарки. Население на 1897 год составило 1726 человек. Образуется самая крупная пристань на Каме. В связи с тем, что заготовка хлеба к началу ХХ века в данном районе была очень крупная, царское правительство решило построить элеватор большой емкости (2,5 млн. пудов хлеба). Помимо элеватора были механические, лесопильные, мукомольные и другие заведения.

История же автограда начинается в 1969 году. В кратчайшие сроки на Каме вырастает белокаменный город — гордость строителей и проектировщиков. От замысла, эскиза до строительства основного комплекса прошло всего 10 лет.

«Такого размаха строительства, таких сжатых сроков создания города не знает практика мирового градостроительства».

Б. Рубаненко, проф., доктор архитектуры.

С названием все оказалось куда проще — свое имя город получил от названия речушки Челнинки (Чаллы), на которой он стоит.

Населенных пунктов, в названии которых встречается топо-компонент «чаллы», только на территории Татарстана насчитывается около двадцати, почти все они разбросаны по берегам речек с каменистым дном. Считают, что слово «чал» в древнем татаро-булгарском языке означало камень, поэтому такие реки называли «чаллы».

Было, правда, время, когда в честь почившего Генерального Секретаря КПСС город был переименован в Брежнев, но в 1988 году вернул свое прежнее название.

Зарисовка вторая: «благоустроенная серость»

«Я понял, что люблю свой город, когда поехал учиться в Пермь, но каждый раз, когда я приезжаю в Челны, мне грустно от серости улиц. Единственное здание, выделяющееся из массы однообразия — круглая башня в самом центре города, и та — недостройка…».

Молодежь была единодушна в своем недовольстве «чудовищно однообразной музыкой» архитектурных композиций. Однотипная застройка, монотонность зданий угнетает жителей своей серостью. Но тут же — парадокс: широкие проспекты, чистые улицы со всеми прилегающими к ним клумбами и густеющей с каждым годом зеленью (не зря город входит в тройку самых чистых и благоустроенных городов России).

Еще один замечательный факт, отличающий наш городок от других, — это четкое разграничение зон: Кама, санитарно-защитная зона, город, КамАЗ и промышленные зоны, а по другую сторону реки — зеленый заповедник.

Зарисовка третья: прогрессивная провинция

Несмотря на повсеместное распространение поп-культуры, город по праву считается одним из прогрессивных в плане андеграундной музыки: ежегодные рок-фестивали, появление на сцене альтернативных команд, новых коллективов, концерты в других городах и регионах. И это — в городе, удаленном от центров мировой музыкальной культуры, городе без театров и пласта культурных традиций. В конце концов, энтузиазм и стремление к музыке перевешивают первое и выливаются в нечто неповторимое и профессиональное, пусть и редкое явление. А зарождение и расцвет в городе талантов и ценителей джазовой, оркестровой музыки просто радует.

Зарисовка четвертая: «нам не хватает разнообразия…»

Во всем мире приветствуется разнообразие стилей и предпочтений в одежде, начиная с фасона и расцветки, и заканчивая аксессуарами. Везде, но не у нас. Можно, конечно, отнести этот факт к изжиткам совковых времен, когда индивидуальность человека, его неповторимость противоречили самой природе советского гражданина, но времена те канули в лету, а в сознании так и осталась боязнь «выделиться из толпы». А посему, привычным для нашего городка в холодное время года будет море черных шапочек и того же цвета кожанок на представителях мужского рода, и десятки одинаковых моделей зимней одежды на женских плечах. По понятным причинам городские жители больше ориентированы на рыночные вещи, мало разбираются в новых направлениях и стилях одежды. Рынок же, в свою очередь, ориентирован на покупателя. Круг замыкается.

Не последнее место в формировании предпочтений потребителя принадлежит журналам, ТВ, газетам и радио, откуда обильным потоком сыпятся советы: «в этом сезоне модно то-то и то-то», «если не хочешь отставать от моды, носи то-то» — и это, вместо того, чтобы развивать у потребителя чувство вкуса и гармонии. Не зря все еще встречают по одежке, ведь она — продолжение ее хозяина, отражение его мировоззрения, настроения, образа жизни, фантазии в конце концов!

Эту невзрачность одежды как особенность Набережных Челнов, в основном, отмечала студенческая молодежь, которой приходилось бывать в других городах России.

Зарисовка последняя: то, что не вошло в первые четыре

Кроме вышеуказанных ответов на вопросы о том, что же все-таки волнует, не устраивает челнинцев в родном городке, мы получали следующие вполне показательные ответы:

«Мало государственных вузов, почти нет выбора».

«Неустроенность молодежи, несмотря на то, что город-то считается молодежным».

«Вездесущие семечки и мат на уровне нормы, бескультурье и гопники».

Радует же и вполне устраивает молодое поколение:

«Широкий выбор досуговых заведений».

«Нравится то, что рядом — лес, Кама».

«Городские центры и организации для молодежи».

Как видим, любое явление, «имеющее место быть», так или иначе отражает нравы своей среды, своего времени, общества в целом.

И можно так до бесконечности выделять и рассматривать под разными углами и в разных подсветках явления и черты, так или иначе характеризующие наш город. Ведь он — как постоянно развивающийся живой организм, с присущими только ему чертами, многие из которых остались за пределами этого материала, не претендующего на всеобъемлемость. Так что, если у кого-то возникнет желание поделиться своими мнениями на эту тему, — редакция всегда открыта!

Гульназ Садриева